250 haritz-kimuk osaturiko Aritxulegi komandoaren eldarniozko deuseztatzeak euskal gatazka bere ohi bezala kokatzen du berriro ere. Batzuetan, Monty Python’s Life of Brian filmaren argumentua hartu dugu gure zorigaitzen gorabeherak azaltzen eta ulertzen laguntzeko doktrinatzat edo ispilutzat. Ez dut gogoan, ordea, hau bezain kapitulu esoterikorik, quercus robur-ez osatutako basoa kentzea, alegia. Zuhaitz-adarrek sedizio-arriskua dakarte, nonbait.
Txisteak txiste, hau gauza serioa da. Duela gutxi zientzialarien komunitateari jakinarazi zaio alferkeriaren genea aurkitu dutela ikerlari txinatar eta eskoziar batzuek. Txinatarren aldetik, edozein asmakizun espero zitekeen, baina Eskoziako unibertsitateek sinesgarritasun handiagoa ematen digute. Zientziaren aurkikuntza itzela. Orain genetikaren eta eboluzio antropogenikoaren laguntzaz esplikatu ahal izango dira jokabide nagiak eta zenbait aberaskumeren eta arloteren jarrera ulertezinak eta, deskuidatuz gero, baita Diogenes zinikoaren alferkeriarako joera ere. Bide horretatik, rock&rollaren genea bera aurkituko digute, luze jo gabe. Tentuz ibili beharko dugu.
No floral. No hagamos chistes, que esto es muy serio. En fechas recientes se ha trasladado a la comunidad científica el descubrimiento del gen de la vagancia por parte de investigadores chinos y escoceses. De los chinos nos podíamos esperar cualquier invento, pero lo de las universidades escocesas nos ofrece más credibilidad. Es un hallazgo extraordinario de la ciencia. Ahora se podrán explicar, en términos genéticos y de evolución antropogénica, los comportamientos desganados y la naturaleza incomprensible de ricachones, perroflautas y, si me apuran, el gusto por vagar de Diógenes el cínico. A este paso nos encontrarán el gen del rock and roll, y nos lo haremos mirar.
Hace unos días la prensa contaba el relato de unos kurdos que tradujeron la Ilíada a su lengua. Y explicaban que algunos entendidos de su cultura intentaron disuadirles de hacerlo, porque su idioma era pobre en vocabulario, “y, sobre todo, en matices”. El autor añadía que más de una vez se ha encontrado con ese “espíritu impregnado de autoodio”, que es habitual “entre hablantes de lenguas sin Estado”.
La última escena del sainete navarro, con polémica desatada a cuenta de la nueva evidencia de corrupción en las instituciones forales, ha tenido como consecuencia desacostumbrada un torrente de declaraciones y gesticulaciones insólitas. ¡Que te pego, leche!, podríamos decir, con la voz aflautada de aquel maestro de la estafa y la caradura. Secuencia para la cámara. Pero no ha llegado la sangre al río. Ni se la espera.
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